Зимой 1920 года сразу после окончания Великой войны в отдаленном кашубском районе Гохи разразилась небольшая «столбиковая война». Причиной конфликта стало разочарование жителей села Боровы Млын решениями международной комиссии, проводящей демаркацию границы. Проще говоря, местные кашубы хотели быть в Польше, а оказались в Германии. Они начали вырывать пограничные столбы, поставленные геодезистами, и сами передвигали границу, которая здесь не основывалась на каких-либо естественных препятствиях, нещадно извиваясь среди густых лесов и песчаных полей. 
В 1939 году нападение Третьего рейха на Польшу стерло прежнюю границу, и кашубы пали жертвой сначала Германии, а в 1945 году – зверств Советского Союза. Мужчин массово депортировали в Сибирь, а женщин насиловали.
 — «Мой свекор, Антони Шредер, до войны был активистом Союза поляков Германии и одним из организаторов марша на Бытув», — рассказывает Анна Шредер. Они тоже хотели вести войну за пограничные столбы. К сожалению, их сопротивление не принесло результатов, а нацисты им этого не простили. В 1920 году около трехсот поляков организовали демонстрацию с требованием присоединения Бытувской земли к Польше. После начала войны Антония арестовали и обезглавили на гильотине. Тело его кремировали, а прах развеяли в неизвестном месте. Немцы любят порядок, поэтому свекрови прислали элегантный официальный акт о казни. Она знала, что должна бояться немцев, но не русских, освободителей. Однако для Советов все, кто жил в Рейхе, были нацистами. Когда они перешли бывшую границу Второй Речи Посполитой, то ходили от деревни к деревне и брали мужчин из каждой семьи. Когда у свекрови забирали сына Зигмунта, брата моего мужа, она выбежала к солдатам, размахивая актом казни из Берлина. Она объяснила, что он коренной поляк, а ее муж и его отец Антони Шредер отдал свою жизнь за польскую Кашубию. Однако солдат оттолкнул ее, даже не взглянув на документ. Зигмунта выслали в Сибирь. Он вернулся домой только спустя несколько лет. В любом случае, ему повезло, что он остался жив. 
После войны в окрестности Бытува прибыли поселенцы из Центральной Польши, поляки, изгнанные из восточных регионов II Речи Посполитой, а также украинцы, переселенные в 1947 году рамках операции «Висла». Так образовалась кашубская «вавилонская башня».